id+c：当下的乡村建设进行的如火如荼，越来越多的建筑师参与其中，你们也参与了非常多的乡村建设项目，你们如何看待当下的乡村建设？在你们看来，建筑师在其中扮演什么样的角色？
庄慎：2010年—2013年期间，我们确实参与了比较多的乡村建设项目，从中累积了非常多的建造的经验，这些经验对于我们去研究城市建筑非正规、复杂的一面，非常有帮助。其实，我们对乡村建筑不是很有兴趣，我们更感兴趣的是城市建筑。
在城市做建筑，为诸多的规范所限制，但在乡村做建筑，则要自由得多。我们之所以去乡村做建筑，更多的是基于实践建造方式的考量。乡建项目的技术、方法、材料，包括建造方式，比较有效，不墨守成规。经济、有效、实用是乡村建造一个特点 这与城市自发的改造比较相似。
对当下非常火爆的乡村建设，我并不看好。讨论乡村建造，更多的应该在社会性意义的维度，如果脱离了社会性意思，仅仅沦为美学方面的讨论，或者只是标签性的实践，那意义不大。
id+c：：“阿科米星”的含义是什么？
庄慎：是英语“建筑”（architecture）和“混合”（mixing）加在一起的音译。公司成立的时候，我们希望用不太高深的名字，就起了这个漫画式的名字。这个名字也与我们关注混合设计的理念一致。
id+c：能否具体与我们分享下“混合设计”的理念？
庄慎：对城市的探讨，可以从许多层面进行，包括我们以前倡导的设计的混合性，还有我们现在注重的体系的非识别性。随着研究以及实践项目，我们对城市的认知也在不断发生变化。实践与研究是相辅相成，研究为实践指明方向，实践则给研究直观的体验或者启发。
id+c：斯里兰卡的著名建筑师巴瓦在热带建筑的设计及营造方面可圈可点，近年来，中国设计界对其讨论颇多，巴瓦的实践及理念对中国设计界有何借鉴意义？
庄慎：当下的中国处于消费社会，我们都在快速消费一些学术性的东西，巴瓦热也不例外。
巴瓦的设计，跟他当时所处的年代、所处地域的经济条件息息相关。他的空间比较简单，没有富丽堂皇，但空间组织的非常好，人在其中非常舒适。他的建筑是空间在说话，氛围在说话，细节在说话。
其实，我们的前辈设计师，如冯纪中、戴复东等，都设计了不错的作品，他们的空间组织的也非常好，跟当时的经济、当地的条件都结合的非常好，细节也可圈可点。
id+c:一直以来，中国的建筑与室内处于割裂的状态，你是如何看待建筑与室内的关系的？
庄慎：经过这么多年大规模的建造，中国现在的空间存量是非常丰富的，这些空间当时是如何规划，现在又是怎么使用的，将来又会发生怎么样的改变，室内是一个丰富的世界，处于不断的变化中，从这个维度而言，室内是丰富的城市空间。另外一方面，室内有更大的建造的自由度，建造的方式更加丰富以及多元。室内的短暂性也是我们非常关注的事情，短期性使得容纳室内的躯壳变得中性，我们会经理使用它、适应它、再使用它的状态，这并仅仅只有装饰、美学的意义，同样具有建筑学的意义。
id+c:一直以来，建筑强调的都是永恒性，但你比较关注建筑的短暂性，这是为什么？
庄慎：一个建筑不管是存在100年，还是1年，都是有时间性的，都有其生老病死。从这个维度而言，使用很短时间的建筑与使用很长时间的建筑，区别并不是很大。如果一个建筑只使用1年，但我们却用50年的心态去设计建造他，那是对建筑与使用的关系认知存在误区。建筑的结构、细节都与时效性有关系。其实，当代的生活节奏非常快，建筑的更新变化也非常快，功能的变化也特别快，如果建筑师认识不到这一点，至少他对当代世界的认知是不全面的。其实，短暂性一直存在，只是大家都不关注它，我们才特别提出来说说。
id+c:刚才你提及了非识别性体系，能否具体阐述一下这个观念？
庄慎：主流的建筑学是比较类型化，可识别的、体系化的。在主流建筑之外，整个建筑的世界很宽广，非主流的，不体系的，不类型的，日常的，甚至不好的建筑也存在，很难说它不建筑，有它自身的建筑学意义。一般而言，建筑师做完设计，建造完成，拍摄完成，就结束工作了，其实只是赋予他生命，建筑之后被使用，不断发生改变。当我们认识到我们的设计只是建筑生命的一部分，我们的观念就会发生改变，设计自然也发生改变。可以容忍他被改变，可以做短时间的房子的。
收稿日期：2015.10.15