类别：采风 来源: 室内杂志 时间: 2011/7/6 11:25:00
撰文 董静
古民居往往因为就地取材的单纯性和对材料智慧的使用而具有同自然一样纯美的震撼力。而位于贵阳市南郊的青岩古城则不同，无论从古城布局，还是建筑形制和用材都错综复杂。其中，可以梳理出多条线索，让人们认识青岩古城的独特风貌。
青石古城全景
军事要塞与商贸集市并存
青岩始建于明洪武年间，古城东南西北四个方向各有一个城门，从古城南面修复的南城门——定广门进入古城，便能清晰感受青岩古城的军事格局。城墙从东门起连接山上的炮台而至定广门，西到黄家坡，北到皇泉寺，南到老南门，城墙尚保存完好。城内、城外石头城墙遗存尚有四百多米，均为巨型方石砌筑。城墙上道路有3 m多宽，有城垛、城楼。北门外至东门外，沿城墙有宽3 m、深2 m的护城壕。城中有广阔的场坝，其中街巷多以场坝为中心向四方辐射，共有四条正街和二十六条小街巷。
通常，军事要塞在远离经济中心的边关塞外，和广袤而险峻的大自然联系在一起。而青岩却不同，它与贵州最大的城市贵阳毗邻，不仅是粮食的重要产区，也是粮食运往湖南和云南粮道的必经之地。清朝历经两次修建，青岩逐渐由最初的屯堡演变成交通便利、商贸发达的城镇。
走过严密防守的城墙，城内的民居、店铺却是轻松自在，感觉不到战火硝烟。曲折的石板路两旁明清时期就设有许多店铺，用于商品买卖和供挑夫投宿。店面式民居的形式多为前店后宅式或下店上宅式。多在三开间以内，店面开敞对着街道，店铺形式据不同的经营类别而改变。城内人口密集，商贾云集，军事作用在古城发展的过程中慢慢淡化，先民亦逐渐由军转民。
古城的定广门现已根据原样修复，修复后城门高64m，拱券高48m，门洞进深39m。城门用当地盛产的大块方整“青岩石”筑成。墙心填以砂石
赵理伦百岁坊位于青岩镇老南门和定广门之间，建于清道光二十三年（1843年）
各户大门用穿逗木架托着小青瓦屋顶，前后出檐用挑枋，带垂柱，墙体为空斗砖墙
民居墙面多采用毛石和片石砌筑
儒家思想与多种信仰并存
儒家思想随着屯军迁入，之后虽商贸发达，但重文轻商的儒家传统思想仍然流露在建筑之上。清光绪年间到民国初年，青岩的私塾就有几十个，多数私塾设在宅中，也有设在庙里。青岩的石牌坊四个城门皆有，但因文革破坏，现今只存三座，两座百岁坊，一座节孝坊。三座牌坊分别在青岩城北面的古驿道上和定广门之外。在青岩镇老南门和定广门之间，由城外入城，或者在城内活动，都要经过高大的石牌坊。四柱三间三楼，皆有石狮子护柱。厚重的石器城墙和威严的城楼构筑了一个热兵器时代严密的军事要塞，而高大的石牌坊则构筑了儒家传统礼教的精神高墙。
行走在古城中，除军事建筑和民居之外，寺院、庙宇、道观、教堂散落其中。九寺、八庙、一宫、一堂，显露出青岩的“多元文化”。佛教寺院规模较大的是祥云寺、慈云寺和龙泉寺，虽非敕建，然而其民间建筑的形制，仍不失庄严与气势。大门为歇山式砖木结构，主殿屋檐起翘，檐口有木刻浮雕，挑檐坊与雀替都有精致木雕。屋面铺设筒瓦，墙面为砖砌空斗。道教建筑则多为小型多样的楼阁庙宇，灵活建于水边林旁，别有一番悠然神情。近代新建的教堂，也将不同的西方建筑风情带到了当地，让本来就多样的建筑形式更加丰富。
牌坊与近代天主教堂并存
曲折的石板路两旁明清时期就设有许多店铺
烧制材料与自然材料并存
崇祯十一年四月十四日，徐霞客由贵阳去广顺路径青岩城，他的眼中：其城新建，城中颇有瓦焉，具有了一定建筑规模。可见青岩城镇发展之早。
同它的名字一样，当地人就地取青石筑建墙垣，铺设街道，竖立起石牌楼。当地的青石也是宗教建筑与民居的主要用材。墙面有用方整石垒砌的，也有用片毛石垒砌的，一般基础部位以方整石垒砌，而中上部位则多用片毛石，也有从下至上全用片毛石垒砌的。片毛石的砌筑工艺有多种，常见的有平砌法、立砌法、斜砌法，有些墙面甚至用砖石拼出人字形或麦穗形图案。
除了石材之外，青砖也被大量用于墙面材料。在砌筑工艺上采用江南民居的砖砌空斗墙，特别是与邻居相邻的山墙，更多用空斗砖墙。木窗棂多为传统纹样和花饰。各户大门用穿逗木架托着小青瓦屋顶。前后出檐用挑枋，带垂柱。除了青砖的空斗砌法表现出江南民居的工艺，木雕也有着江南文化的那份精致与细腻。
青岩古城的历史就如同城墙的石基一样厚重，文化的多元造就了建筑的多样性。石牌楼竖立的儒家礼教震慑着这座军事城池和商贸集市。贸易与战火，城墙与民居，牌楼和店铺，以及环抱一切、包容一切的青葱的闪和树……令我们动容的还有很多，探寻不尽，回味无穷。
烧制的瓦与天然岩片石并存
青砖与片石结合砌筑的烽火墙
古城的细微之处有着江南工艺特点的木雕、砖雕
古城的细微之处有着江南工艺特点的木雕、砖雕
古城的细微之处有着江南工艺特点的木雕、砖雕
古城的细微之处有着江南工艺特点的木雕、砖雕